OshoMaestro

Amado Osho: Haberte oído hablar la otra mañana sobre nuestra infancia y el espíritu competitivo me ha hecho pensar en mi propia educación. Me he dado cuenta de que durante 21 años seguidos, cada suceso escolar -desde jugar en el jardín y los deportes oficiales hasta la gramática latina- ha sido básicamente un ejercicio sobre cómo ganar al de al lado. Me parece que ha sido la experiencia más dañina de mi vida. No puedo pensar en un sistema más perfecto para destruir a los niños y hacer que estemos completamente desarmonizados con el mundo que nos rodea. ¿Cómo podemos ayudar a los niños a crecer hasta su pleno potencial sin favorecer este espíritu competitivo? "Desde el momento en que te planteas ayudar a los niños a crecer sin espíritu competitivo estás en un camino equivocado, porque cualquier cosa que hagas dará a los niños cierto programa. Puede que sea distinto del que tú recibiste, pero estás condicionando a los niños, aunque lo hagas con las mejores intenciones del ...

Amado Osho, Pronto estaré pasando unos días con mis dos hijas adolescentes. Ellas quieren una madre con una dedicación plena y están enfadadas porque he elegido estar contigo en lugar de estar con ellas. Yo estoy desgarrada, porque aunque se me ha dicho que mi mayor regalo hacia ellas es ser libre, sólo es una idea. Por otro lado, mi deseo de aprobación por ser una buena madre es muy fuerte y me siento culpable por estar contigo mientras ellas sufren solas. ¿Podrías hablar, por favor, de cómo romper el condicionamiento social respecto a la maternidad? Todo depende de una comprensión muy simple. La idea de que los niños son una posesión tuya es errónea. Nacen a través de ti pero no te pertenecen. Tú tienes un pasado; ellos sólo tienen futuro. Ellos no van a vivir de acuerdo a ti. Vivir de acuerdo a ti casi equivaldría a no vivir en absoluto. Tienen que vivir de acuerdo a sí mismos: en libertad, en responsabilidad, en el peligro, en el desafío. Así es como uno se hace ...

"Uno de mis profesores universitarios, el doctor Ras Biharidas -que era un anciano- había vivido toda su vida solo porque se sentía tan contento y tan alegre consigo mismo que nunca necesitó de nadie. Era el director del departamento, por lo que tenía un gran bungalow y vivía solo en él. A medida que nos fuimos conociendo se fue mostrando muy amoroso conmigo, era como un padre. Me dijo: "No hace falta que vivas en una residencia, puedes venir a vivir conmigo. Toda mi vida he vivido solo..." Solía tocar el sitar; quizá mejor que ninguna otra persona a la que yo haya oído, y eso que he oído a los mejores. Pero nunca lo tocaba para entretener a la gente, sólo tocaba por pura alegría. Y tenía unos horarios que nadie habría imaginado...; solía tocar el sitar todos los días a las tres de la mañana, y había estado tocándolo durante setenta años. Las dificultades surgieron desde el primer día porque yo solía leer hasta las tres de la mañana y después me iba a la cam...

"Gosa Hoyen solía decir: "Cuando la gente me pregunta cómo es el Zen les cuento esta historia: Dándose cuenta de que su padre, que era un ladrón, se estaba haciendo viejo, el hijo le pidió que le enseñara el oficio, de modo que pudiera continuar con el negocio familiar cuando su padre se hubiera retirado. El padre accedió, y esa noche irrumpieron juntos en una casa. Abrieron un gran arcón y el padre le dijo a su hijo que se metiera dentro y cogiera la ropa. Tan pronto como el muchacho estuvo dentro, el padre cerró el arcón y empezó a hacer mucho ruido hasta que todos en la casa se despertaron. Entonces se escabulló con sigilo. Encerrado dentro del arcón el muchacho estaba enfadado, aterrorizado y confundido por no saber cómo salir de allí. Entonces se le ocurrió una idea: simuló el ruido de un gato. La familia ordenó a una doncella que tomara una vela y examinara el arcón. Cuando abrieron la tapa el muchacho saltó fuera, apagó la vela, salió empujando a un lado a la asombrada...

Me he dado cuenta de que en fondo quiero ser amado y aceptado como el hombre más grande de la tierra, que quiero ser la persona más famosa. Y me siento herido cuando alguien me rechaza. ¿Qué puedo hacer con estos sueños? "Si entiendes que son sueños entonces mójate la cara y tómate una taza de té. ¿Por qué tienes que hacer algo? Los sueños son sueños, ¿por qué molestarse? Pero tú no comprendes que son sueños. Esto es prestado. Sabes que no son sueños, por eso estás preocupado. De otra manera, ¿por qué te preocupas? Si en un sueño ves que te has puesto enfermo, ¿vas al doctor cuando te despiertas por la mañana?... Nunca vas. Por la mañana te das cuenta que era un sueño, ¡se acabó! ¿Qué sentido tiene visitar a un doctor? Pero todavía no has entendido que son sueños. Para ti son realidades, de ahí el problema. "Me he dado cuenta de que en el fondo quiero ser amado". Si quieres ser amado, ¡ama!, porque cualquier cosa que das te es devuelta.... La vida r...

"Si esta mujer no encaja contigo, tú piensas que otra encajará. Tratas de cambiar el mundo, pero tú sigues siendo el mismo. Convertirás a la próxima mujer en una réplica exacta de la anterior. Volverás a crear, porque la mujer será sólo una pantalla... El problema no es la mujer, el problema es la mente. La mente vuelve a ser atraída por el mismo tipo de mujer, y otra vez crea la misma relación; se vuelve a encontrar con el mismo lío y el mismo infierno. Y lo mismo ocurre con todo lo que haces. ¿Crees que serías más feliz si vivieras en un palacio? ¡Te equivocas! ¿Quién es el que va a vivir en el palacio? Serás tú quien viva allí. Y si no eres capaz de ser feliz en una cabaña, tampoco serás capaz de ser feliz en un palacio. ¿Quién va a vivir en el palacio? Los palacios no existen fuera de ti. Si puedes ser feliz viviendo en una cabaña podrás ser feliz viviendo en un palacio, porque quien crea el mundo a tu alrededor eres tú..." Osho, El libro de la nada...

"Alguien que fue a ver a Chuang Tzu le comentó, refiriéndose a un hombre del pueblo: "Es un pecador, un hombre realmente malo, un ladrón"; y le criticó en muchos sentidos. Chuang Tzu le escuchó y luego dijo: "Pero toca la flauta maravillosamente". Luego llegó un segundo hombre (el primero todavía estaba allí sentado) y le dijo refiréndose al mismo hombre: "Es un excelente flautista". Chuang Tzu dijo: "Pero es un ladrón". Ambos estaban presentes, así que exclamaron: " ¿Qué quieres decir?". Chuang Tzu dijo: "Sólo estaba equilibrando la cosa un poco; y además ¿quién soy yo para juzgar a nadie? Ese hombre es un ladrón y un buen flautista. Para mi no hay rechazo ni aceptación. Yo no hago ninguna elección. Él es lo que es. ¿Quién soy yo para juzgar o elegir un extremo u otro? Para mi no es bueno ni malo. Él es él mismo y sólo a él le concierne. ¿Quién soy yo para decir nada? Si digo algo es tan sólo para equil...

"Cuando odies, no digo que lo reprimas, porque todo lo que se reprime es peligroso. Y si reprimes algo, nunca puedes abrirte. Entonces creas un mundo privado que no te permitirá incluir a otros. Siempre tendrás miedo a lo que has reprimido, porque en cualquier momento puede salir. Así que lo primero, no reprimas la ira, el odio, nada. Pero no es necesario expresárselo a alguien. Si se lo expresas a alguien, sentirás que el otro es responsable; eso es erróneo. El otro no es responsable; sólo tú eres responsable. Sientes odio porque estás lleno de odio, y el otro sólo te da una oportunidad, nada más... Si estás enfadado, vete a una habitación, solo, y éstate enfadado y expresa tu ira... y sé consciente. Haz todo lo que habrías hecho con la persona que fue instrumental. Puedes usar una foto suya, o simplemente coger una almohada y decir: "Eres mi padre", y darle una buena paliza. Sé plenamente consciente. Sé plenamente consciente de lo que est...

"Los que quieran entrar en ámbitos más profundos de la vida deben estar dispuestos a sentirse inseguros, deben estar dispuestos a estar en peligro, deben estar dispuestos a entrar en lo desconocido y no deben tratar de fijar el futuro en modo alguno. El esfuerzo mismo lo matará todo. Y recuerda esto también: esa inseguridad no sólo está viva; es bella. La seguridad es sosa, fea. La inseguridad está llena de vida y es hermosa. Puedes sentirte seguro si cierras tus puertas y ventanas, y todo. No entra ni luz ni aire; no entra nadie. Estás seguro en cierto modo, pero no estás viviendo; ya has entrado en tu tumba". Osho, El libro de los secretos http://osho-maestro.blogspot.com/

El tantra dice que no luches o nades, sino que te dejes llevar y flotes en el río de la vida. Pero la experiencia muestra que la moderna vida urbana de velocidad y tecnología pesada crea tensiones constantes y agotamiento físicos y mentales. ¿Cuál será la actitud del tantra con respecto a esto? ¿No es bueno evitar los agotamientos innecesarios? " La vida siempre ha sido así, moderna o primitiva. Hay tensiones, hay ansiedades. Los objetos cambian , pero el hombre sigue siendo el mismo. Hace dos mil años conducías un coche de bueyes, ahora conduces un coche, pero el conductor sigue siendo el mismo... Estaba ansioso por su carro, tenso por su carro; ahora está ansioso y tenso por su coche. Los objetos cambian, pero la mente sigue igual. Así que no pienses que tienes tanta ansiedad debido a la vida moderna. Es debido a ti, no a la vida moderna, y estarás ansioso en cualquier parte, en cualquier tipo de civilización. Vete a un pueblo a pasar unos días -dos o tres...

"Puede que no lo hayas observado: te da miedo la vida, te da mucho miedo la vida. Puede que suene raro decir que te da miedo la vida, porque normalmente sientes que te da miedo la muerte, no la vida. Ésta es la observación usual: que a todo el mundo le da miedo la muerte. Pero yo te digo: sólo te da miedo la muerte porque te da miedo la vida. Quien no le tenga miedo a la vida no le tendrá miedo a la muerte. ¿Por qué nos da miedo la vida? Tres razones. En primer lugar tu ego sólo puede existir si va contra corriente... ¿Me comprendes? Si vas contra corriente, sientes que tú existes. Si te dejas ir y empiezas a flotar con la corriente dondequiera que te lleve, no sientes que tú existes. Entonces te has vuelto parte de la corriente. Este ego, este pensar que existes aislado como un "yo", crea la negatividad en torno a ti. Este ego crea las ondas de la negatividad. En segundo lugar, la vida es incógnita, imprevisible, y tu mente es muy estrecha: quie...

¿Puede hablar un poco más sobre ese fenómeno que denomina "sumergirse en la nada"? Parece como si se tratara de caer en un espacio vacío y me produce dudas y mucha inseguridad. "La palabra vacío denota ausencia de ocupación. Si uno va hasta su raíz, descubre que en realidad es una palabra hermosa. La raíz es fecunda en sí misma: significa ocio, desocupación. Estás vacío siempre que estás ocioso, desocupado. Recuerda el proverbio que dice que la mente vacía es el taller del demonio; es una tontería. Todo lo contrario: la mente ocupada es el taller del demonio. La mente vacía es el taller de Dios, no del demonio. Pero deben comprender lo que quiero decir cuando hablo de "vacío"; me refiero a ocio, serenidad, ausencia de tensión, ausencia de movimiento, ausencia de deseo, ausencia de destino. Es sencillamente estar aquí, completamente presentes. Una mente vacía es presencia pura... Hay tres estados de la mente. El primero es de conciencia más contenido. Siempre ha...

A veces no siento, como dice Sartre, que "El infierno son los otros", sino que "El infierno soy yo mismo". Yo vivo en el infierno mismo. ¿Tengo que aceptar el infierno antes de conocer la dicha?. No veo cómo puedo hacerlo. "No; no estás viviendo en el infierno. Tú eres el infierno. El ego mismo es el infierno. En cuanto el ego deja de estar ahí, no existe el infierno. El ego crea ciertas estructuras a tu alrededor, que te hacen desgraciado. El ego funciona como una herida, y todo empieza a hacerle daño. El "yo" es el infierno... Dice Jean-Paul Sartre: "El infierno son los demás". Es algo que hay que comprender. Todo el mundo piensa así. Sartre simplemente expresa un malententido muy extendido, un espejismo muy común. Si eres desgraciado piensas que alguien te hace desgraciado. Si estás enfadado piensas que alguien te ha hecho enfadar, pero siempre es otro, no tú. Si estás enfadado, estás enfadado tú. Si eres desgr...

¿Cómo puedo ser yo mismo? "... Me preguntas: "¿Cómo puedo ser yo mismo?". Olvídate de pretensiones, olvídate de ese afán por ser otro, olvídate del deseo de ser como Jesucristo, como Buda, de parecerte al vecino. Deja la competición y las comparaciones, y serás tú mismo. La comparación envenena. Siempre estás pensando en lo que hace el otro. Tiene una casa grande, un coche grande, y tú lo estás pasando mal. Tiene una esposa guapísima y tú lo estás pasando mal. Está subiendo por la escala del poder y la política mientras tú la pasas mal. Compara e imitarás. Si te comparas con los ricos, empezarás a correr en la misma dirección. Si te comparas con las personas cultas, empezarás a acumular conocimientos. Si te comparas con los llamados santos empezarás a acumular virtudes... y los imitarás. E imitar significa perderse la oportunidad de ser uno mismo. Deja de compararte. Eres único. Nadie es como tú, nadie ha sido como tú ni nadie lo será. Eres se...

¿Por qué hay tanta frustración en el mundo? "Porque hay mucha expectación. Si esperas, habrá frustración. Si no esperas, no habrá frustración. La frustración es un resultado: cuanto más esperas, más frustración te crearás a ti mismo. Así que en realidad el problema no es la frustración, es el resultado. El problema es la expectación... Todo lo que hacemos lo hacemos con expectaciones. Si amo a alguien, una expectación entra en mí a pesar de saberlo. Empiezo a esperar que me sea devuelto amor... Cuanto más esperes amor, más difícil le resultará al amor fluir de regreso a ti. Si esperas amor de alguien, el otro lo sentirá como una atadura; será una obligación para él, algo que tiene que hacer. Y cuando el amor es una obligación no puede satisfacer a nadie, porque si el amor es una obligación, está muerto. El amor únicamente puede ser un juego, nunca una obligación. El amor es libertad y la obligación es cautiverio, una pesada carga que uno tiene que llevar. ...

Durante los últimos diez años he tenido cantidad de problemas. Tengo mucha ansiedad. Mi mente parece funcionar constantemente. ¿Qué puedo hacer al respecto? "¿Por qué pensar en los últimos diez años? ¿Por qué? Esa es la raíz de tu problema. ¿Qué has sacado del pasado? Solamente recuerdos y pensamientos. Vas recogiendo más y más memorias porque cada día tu pasado se hace más y más grande... La mente es el pasado acumulado, y sigue acumulando. ¿Qué otra cosa puedes hacer sino seguir repitiendo pensamientos? ¿Qué otra cosa es el pensamiento sino seguir repitiendo el pasado una y otra vez? No surge nada nuevo. Pensar no es nunca original; no puede serlo, porque tú sólo piensas en términos de lo conocido. No puedes pensar acerca de lo desconocido; sólo puedes llegar a lo desconocido cuando no estás pensando... ¿Qué hacer entonces? Deja que el pasado sea pasado. No cargues con él. Olvídalo. Recuerda sólo este momento. Y lo más extraño es que si realmente estás en este m...

¿No hay ruidos horribles si escuchamos desde el centro del cuerpo? Y los ruidos chirriantes de la ciudad que han sido una fuente de irritación para todos nosotros en nuestras vidas... ¿podemos transformarlos en sonido positivo? "Ésta es desde siempre una cuestión básica: cómo cambiar algo, cómo transformar sonidos negativos en positivos. ¡No se puede! Si eres positivo, entonces nada es negativo para ti. Si eres negativo, entonces todo será negativo para ti. Tú eres la fuente de todo lo que existe a tu alrededor: tú eres el creador de tu propio mundo. De manera que si todo parece negativo y todo parece destructivo y todo parece hostil, contra ti, es porque no tienes el centro positivo en ti. Así que no pienses en cómo cambiar los ruidos negativos. Si sientes negatividad a tu alrededor, eso simplemente muestra que eres negativo por dentro. El mundo es sólo un espejo, y tú te reflejas en él. Estuve hospedándome en una casa de reposo en un pueblo. Era un pueblo muy ...

"Mira todo con lo que te cruces como si fuera por primera vez. Haz de ello una actitud continua. Tócalo todo como si fuera la primera vez. ¿Qué sucederá? Si puedes hacerlo, quedarás liberado de tu pasado. La carga, el fondo, la suciedad, las experiencias acumuladas: quedarás liberado de ello. En cada momento, salte del pasado. No permitas que entre en ti; no te permitas cargar con él: déjalo. Míralo todo como si fuera la primera vez. Ésta es una gran técnica para ayudarte a estar liberado del pasado. Entonces todo será nuevo. Entonces serás capaz de comprender la máxima de Heráclito de que no puedes entrar dos veces en el mismo río. No puedes ver a una persona dos veces -a la misma persona- porque nada es estático. Todo es como un río, fluyendo y fluyendo y fluyendo. Si estás liberado del pasado y tienes una mirada que puede ver el presente, entrarás en la existencia. Y esta entrada será doble: entrarás en todo, en su espíritu, y entrarás también en ti m...