“La pregunta que surge casi para todos es que mi forma de hablar es un poco extraña. Ningún orador en el mundo habla como yo... técnicamente está mal; ¡lleva casi el doble de tiempo! Pero esos oradores tienen un propósito diferente...
Hablan porque están preparados para ello; simplemente repiten algo que han ensayado. En segundo lugar, están hablando para imponerte una cierta ideología, una cierta idea. En tercer lugar, para ellos hablar es un arte... lo siguen perfeccionando.
En lo que a mí respecta, no soy lo que ellos llaman un orador... No es un arte para mí ni una técnica; técnicamente, ¡sigo empeorando cada día! Pero nuestros propósitos son totalmente diferentes. No quiero impresionarte para manipularte. No hablo para que ningún objetivo se logre convenciéndote. No hablo para convertirte en cristiano, en hindú o en mahometano, en teísta o en ateo... estas no son mis preocupaciones.
Mi forma de hablar es realmente uno de mis dispositivos para la meditación. Hablar nunca ha sido usado de esta manera: No hablo para darte un mensaje, sino para que tu mente deje de funcionar.
No hablo nada preparado... no sé por mí mismo cuál va a ser la siguiente palabra; por lo tanto, nunca cometo ningún error. Uno comete un error si está preparado. Nunca olvido nada, porque uno olvida si ha estado recordándolo. Así que hablo con una libertad con la que quizás nadie ha hablado nunca.
No me preocupa si soy coherente, porque ese no es el propósito. Un hombre que quiere convencerte y manipularte a través de su discurso tiene que ser coherente, tiene que ser lógico, tiene que ser racional, para dominar tu razón. Quiere dominar a través de las palabras….
Primero, no tengo ninguna motivación para convertirte; no tengo ningún deseo de impresionarte. Y no recuerdo lo que dije ayer, así que no puedo molestarme en ser consecuente, es demasiada preocupación. Puedo fácilmente contradecirme a mí mismo, porque no estoy tratando de tener una comunicación con tu mente intelectual y racional.
Mi propósito es tan único... estoy usando palabras sólo para crear vacíos silenciosos. Las palabras no son importantes, así que puedo decir cualquier cosa contradictoria, cualquier cosa absurda, cualquier cosa no relacionada, porque mi propósito es sólo crear vacíos. Las palabras son secundarias; los silencios entre esas palabras son primarios. Esto es simplemente un dispositivo para dar un vistazo a la meditación.
Y una vez que sabes que es posible para ti, has viajado lejos en la dirección de tu propio ser.
La mayoría de la gente en el mundo no cree que sea posible que la mente esté en silencio.
Porque no creen que sea posible, no lo intentan. Cómo dar a la gente una probada de la meditación fue mi razón básica para hablar, para poder seguir hablando eternamente... no importa lo que esté diciendo. Lo único que importa es que te doy unas cuantas oportunidades para estar en silencio, lo cual te resulta difícil por tu cuenta al principio.
No puedo forzarte a guardar silencio, pero puedo crear un dispositivo en el que espontáneamente estés obligado a guardar silencio. Estoy hablando, y en medio de una frase, cuando esperabas que siguiera otra palabra, no sigue nada más que un vacío de silencio. Y tu mente buscaba escuchar, y esperaba algo que siguiera, y no quiere perdérselo... naturalmente se vuelve silenciosa. ¿Qué puede hacer la pobre mente? Si se supiera bien en qué puntos voy a estar en silencio, si se te declarara que en tales o cuales puntos voy a estar en silencio, entonces podrías arreglártelas para pensar... no estarías en silencio. Entonces lo sabrías: "Este es el punto en el que va a guardar silencio, ahora puedo tener una pequeña charla conmigo mismo."
Pero como viene absolutamente de repente... Yo mismo no sé por qué en ciertos puntos me detengo.
Cualquier cosa así, en cualquier orador del mundo, será condenada, porque un orador que se detenga una y otra vez significa que no está bien preparado, que no ha hecho los deberes. Significa que su memoria no es fiable, que no puede encontrar, a veces, qué palabra usar.
Pero como no es oratoria, no me preocupa la gente que me va a condenar... me preocupas tú.
Y no es sólo aquí, sino en cualquier lugar del mundo donde la gente escuche el video o el audio, llegará al mismo silencio. Mi éxito no es convencerte, mi éxito es darte un sabor real para que puedas confiar en que la meditación no es una ficción, que el estado de no mente no es sólo una idea filosófica, que es una realidad; que eres capaz de hacerlo, y que no necesita ninguna calificación especial.
Puedes ser un pecador, puedes ser un santo... no importa. Si el pecador puede callar, alcanzará la misma conciencia que el santo…
La iluminación es la única cosa, la única experiencia donde todos son iguales... igualmente capaces. Y no depende de tus actos, no depende de tus oraciones, no depende de si crees en Dios o no. Depende sólo de una cosa y es un pequeño sabor, y de repente te sientes confiado de que eres capaz de hacerlo. Mi discurso es sólo para darte confianza. Así que puedo contar una historia, puedo contar un chiste... ¡absolutamente sin relación!
Todos los intelectuales me condenarán diciendo: "¿Qué clase de discurso es éste?" Pero no ha entendido mi propósito; no es un discurso, no es una conferencia. Es simplemente un dispositivo para darte confianza a ti y a tu corazón de que puedes estar en silencio. Cuanto más confianza tengas, más podrás. Sin mi discurso empezarás a encontrar dispositivos tú mismo. Por ejemplo, puedes seguir escuchando a los pájaros, y de repente se detienen, y de repente comienzan. Escucha... no hay razón para que este cuervo haga ruidos y luego se detenga... sólo te está dando una oportunidad... Puedes encontrarlos, una vez que lo sepas --incluso en el mercado donde hay tanto ruido, todo está sucediendo, una locura…
Así que mi discurso no es oratoria; no es una doctrina que te estoy predicando. Es simplemente un dispositivo arbitrario para darte una idea de lo que es el silencio, y para que tengas la confianza de que no es un talento --que no pertenece a ninguna persona especialmente cualificada, que no pertenece a largas austeridades, que no pertenece a aquellos que se llaman a sí mismos virtuosos. Pertenece a todos, sin ninguna condición; sólo tienes que ser consciente de ello. Y ese es mi propósito al hablar con ustedes...
Como no puedo seguir hablando todo el día para mantenerte en momentos de meditación, quiero que seas responsable. Aceptar que eres capaz de estar en silencio te ayudará cuando estés meditando solo. Conocer tu capacidad... y uno llega a conocer su capacidad sólo cuando la experimenta. No hay otra manera.
Estás diciendo, "Estos son los momentos más preciados para mí. Osho, ¿por qué es más fácil guardar silencio en tu presencia?" En mi presencia te olvidas de tu propio ego, te olvidas de ti mismo. El énfasis no debe estar en mí, el énfasis debe estar en ti, en el hecho de que en mi presencia me amas, me respetas, confías en mí, así que dejas a un lado tus medidas de defensa... tu ego es tu medida de defensa.
Presta más atención a ello, a por qué te callas. No me hagas totalmente responsable de tu silencio, porque eso te creará una dificultad. Solo, ¿qué vas a hacer? Entonces se convierte en una especie de adicción, y no quiero que seas adicto a mí. No quiero ser una droga para ti.
Los llamados maestros y profesores de las religiones de todo el mundo --me he encontrado con casi todos los tipos y categorías de maestros-- quieren que sus discípulos sean adictos a ellos, que dependan de ellos. Ese es su viaje de poder. Yo no tengo ningún viaje de poder. Te amo, estés conmigo o no.
Quiero que seas independiente y que confíes en que puedes alcanzar estos preciosos momentos por ti mismo.
Si puedes alcanzarlos conmigo, no hay razón para que no puedas alcanzarlos sin mí, porque yo no soy la causa. Tienes que entender lo que está pasando: escuchándome, dejas tu mente a un lado. Escuchando el océano, o escuchando el estruendo de las nubes, o escuchando la lluvia que cae con fuerza, deja tu ego a un lado, porque no hay necesidad... El océano no te va a atacar, la lluvia no te va a atacar, los árboles no te van a atacar... no hay necesidad de ninguna defensa. Para ser vulnerable a la vida como tal, a la existencia como tal, tendrás estos momentos continuamente --pronto se convertirá en tu propia vida”.
Osho, The Invitation